15.1. 【中国語】 衛靈公問陳於孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
［日本語］衛の霊公、陳を孔子に問う。孔子対えて（こたえて）曰く、俎豆（そとう）の事は則ち嘗（かつ）てこれを聞けり。軍旅（ぐんりょ）の事は未だこれを学ばざるなり。明日（めいじつ）遂（つい）に行く。
15.2. 【中国語】 在陳絕糧，從者病莫能興。 子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
［日本語］陳に在りて糧を絶つ。従者病みて能く興つ（たつ）こと莫し（なし）。子路慍（いか）って見えて（まみえて）曰く、君子も亦（また）窮すること有るか。子曰く、君子固（もと）より窮す。小人窮すれば斯（ここ）に濫る（みだる）。
15.3. 【中国語】 子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”
［日本語］子曰く、賜（し）よ、女（なんじ）予（われ）を以て多く学びてこれを識れる者と為すか。対えて曰く、然り、非ざるか。曰く、非ず、予、一を以てこれを貫く。
15.4. 【中国語】 子曰：“由，知德者鮮矣。”
［日本語］子曰く、由よ、徳を知る者は鮮なし（すくなし）。
15.5. 【中国語】 子曰：“無為而治者其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
［日本語］子曰く、無為にして治むる者はそれ舜か。夫れ（それ）何をか為さんや。己を恭々（うやうや）しくして正しく南面せるのみ。
15.6. 【中国語】 子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裏，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。”子張書諸紳。
［日本語］子張、行われんことを問う。子曰く、言（げん）忠信、行（ぎょう）篤敬（とくけい）なれば、蛮貊（ばんぱく）の邦（くに）と雖も行われん。言忠信ならず、行篤敬ならざれば、州里と雖ども行われんや。立ちては則ち其の前に参するを見、輿（くるま）に在（あ）りては則ち其の衡（こう）に倚る（よる）を見る。夫れ（それ）然る後に行われん。子張、諸（これ）を紳（しん）に書す。
15.7. 【中国語】 子曰：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”
［日本語］子曰く、直なるかな史魚（しぎょ）。邦に道有るときも矢の如く、邦に道無きときも矢の如し。君子なるかな遽伯玉（きょはくぎょく）。邦に道有るときは則ち仕え、邦に道無きときは則ち巻きてこれを懐（ふところ）にすべし。
15.8. 【中国語】 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。”
［日本語］子曰く、与（とも）に言うべくしてこれと言わざれば、人を失う。与に言うべからずしてこれと言えば、言（ことば）を失う。知者は人を失わず、亦た言を失わず。
15.9. 【中国語】 子曰：“志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。”
［日本語］子曰く、志士仁人（しし・じんじん）は、生を求めて以て仁を害すること無し。身を殺して以て仁を成すこと有り。
15.10. 【中国語】 子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
［日本語］子貢、仁を為さんことを問う。子曰く、工（こう）、其の（その）事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器（うつわ）を利く（とく）す。是の（この）邦に居りては、其の大夫（たいふ）の賢者に事え（つかえ）、其の士の仁者を友とせよ。
15.11. 【中国語】 顏淵問為邦，子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》；放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
［日本語］顔淵（がんえん）、邦を為めん（おさめん）ことを問う。子曰く、夏（か）の時を行い、殷（いん）の輅（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服し、楽は則ち韶舞（しょうぶ）し、鄭声（ていせい）を放ちて、佞人（ねいじん）を遠ざく。鄭声は淫に、佞人は殆うし（あやうし）。
15.12. 【中国語】 子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
［日本語］子曰く、人にして遠き慮り（おもんぱかり）無ければ、必ず近き憂い有り。
15.13. 【中国語】 子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
［日本語］子曰く、已んぬるかな、吾未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり。
15.14. 【中国語】 子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”
［日本語］子曰く、臧文仲（ぞうぶんちゅう）はそれ位を窃める（ぬすめる）者か。柳下恵（りゅうかけい）の賢を知りて而も（しかも）与（とも）に立たざるなり。
15.15. 【中国語】 子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
［日本語］子曰く、躬（み）自ら厚くして、薄く人を責むれば、則ち怨みに遠ざかる。
15.16. 【中国語】 子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
［日本語］子曰く、如之何（いかん）、如之何と曰わざる者は、吾れ如之何ともすること末き（なき）のみ。
15.17. 【中国語】 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
［日本語］子曰く、群居して終日、言、義に及ばず、好んで小慧（しょうけい）を行う。難いかな。
15.18. 【中国語】 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
［日本語］子曰く、君子、義以て質と為し、礼以てこれを行い、孫（そん）以てこれを出だし、信以てこれを成す。君子なるかな。
15.19. 【中国語】 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
［日本語］子曰く、君子は能（のう）なきことを病う（うれう）。人の己れを知らざることを病えざるなり。
15.20. 【中国語】 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
［日本語］子曰く、君子は世（よ）を没えて（おえて）名の称せられざることを疾む（にくむ）。
15.21. 【中国語】 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
［日本語］子曰く、子の曰わく、君子は諸（これ）を己に求め、小人は諸を人に求む。
15.22. 【中国語】 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
［日本語］子曰く、君子は矜（きょう）にして争わず、群して党せず。
15.23. 【中国語】 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
［日本語］子曰く、君子は言を以て人を挙げず、人を以て言を廃せず。
15.24. 【中国語】 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
［日本語］子貢問いて曰く、一言にして以て終身これを行うべき者ありや。子曰く、其れ恕（じょ）か。己の欲せざる所、人に施すことな勿かれ（なかれ）。
15.25. 【中国語】 子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
［日本語］子曰く、吾の人に於けるや、誰（たれ）をか毀り（そしり）誰をか誉めん（ほめん）。如し（もし）誉むる所の者あらば、それ試みる所あらん。斯の（この）民や、三代の直道（ちょくどう）にして行う所以（ゆえん）なり。
15.26. 【中国語】 子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫！”
［日本語］子曰く、吾（われ）は史の闕文（けつぶん）に及ぶべきか。馬ある者は、人に借して（かして）これに乗る。今は則ち亡きかな。
15.27. 【中国語】 子曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀。”
［日本語］子曰く、巧言は徳を乱る。小、忍びざれば、則ち大謀を乱る。
15.28. 【中国語】 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
［日本語］子曰く、衆これを悪む（にくむ）も必ず察し、衆これを好むも必ず察す。
15.29. 【中国語】 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
［日本語］子曰く、人能く道を弘む（ひろむ）、道人を弘むるにあらざるなり。
15.30. 【中国語】 子曰：“過而不改，是謂過矣。”
［日本語］子曰く、過ちて改めざる、是（これ）を過ちと謂う。
15.31. 【中国語】 子曰：“吾嘗終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學也。”
［日本語］子曰く、吾（われ）嘗て（かつて）終日食らわず、終夜寝ねず（いねず）、以て思う、益なし。学ぶに如かざるなり。
15.32. 【中国語】 子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
［日本語］子曰く、君子は道を謀りて食を謀らず。耕して餒（う）えその中（うち）に在り。学びて禄（ろく）その中に在り。君子は道を憂えて貧しきを憂えず。
15.33. 【中国語】 子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。”
［日本語］子曰く、知はこれに及べども、仁これを守ること能わず、これを得ると雖も必ずこれを失う。知はこれに及び、仁能く守れども、荘以てこれに位（のぞ）まざれば、則ち民は敬せず。知はこれに及び、仁能くこれを守り、荘以てこれに位めども、これを動かすに礼を以てせざれば、未だ善ならざるなり。
15.34. 【中国語】 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
［日本語］子曰く、君子は小知すべからずして、大受（たいじゅ）すべし。小人は大受すべからずして、小知すべし。
15.35. 【中国語】 子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”
［日本語］子曰く、民の仁に於けるや、水火よりも甚だし。水火は吾蹈みて（ふみて）死する者を見るも、未だ仁を蹈みて死する者を見ざるなり。
15.36. 【中国語】 子曰：“當仁不讓于師。”
［日本語］子曰く、仁に当たりては、師にも譲らず。
15.37. 【中国語】 子曰：“君子貞而不諒。”
［日本語］子曰く、君子は貞（てい）にして諒（りょう）ならず。
15.38. 【中国語】 子曰：“事君，敬其事而後其食。”
［日本語］子曰く、君に事えて（つかえて）は、その事を敬してその食を後（あと）にす。
15.39. 【中国語】 子曰：“有教無類。”
［日本語］子曰く、教え有りて類無し。
15.40. 【中国語】 子曰：“道不同，不相為謀。”
［日本語］子曰く、道同じからざれば、相為（あいとも）に謀らず（はからず）。
15.41. 【中国語】 子曰：“辭達而已矣。”
［日本語］子曰く、辞は達するのみ。
15.42. 【中国語】 師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”
［日本語］師冕（しべん）見ゆ（まみゆ）。階に及べり。子曰く、階なり。席に及べり。子曰く、席なり。皆坐す。子これに告げて曰く、某（ぼう）は斯（ここ）に在り。某は斯に在り。師冕出（い）ず。子張問いて曰く、師と言うの道か。子曰く、然り。固（もと）より師を相くる（たすくる）の道なり。